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第322章 佛路漫漫 三

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    印度汉子带那僧人带到正在看地图的沈日秋面前。

    “施主从何方来?为何动我地盘上的寺庙,你得到了谁的批准。”

    沈日秋说:“高僧来自何方,你在管理哪些地盘,我修这寺庙请问需要谁的批准。”

    “我从来处来,到去处去,天大地大佛最大,你的佛像穿西装打领带,我就要管了。”

    沈日秋说:“人靠衣装、佛靠金装,资金不足,与其刷黄油漆,不如着西装。”

    “佛就是佛,没钱不准动佛”

    “佛渡众生不讲钱”

    “不讲钱?我等僧人吃什么喝什么?那讲什么?”

    “讲心。”

    “讲心?佛门弟子三千,你难道要他们饿死不成。”

    “佛门弟子数以亿计,没有谁饿死。”

    “你?”

    “有何指教?”

    “你、你、你给我等着。”

    那僧人忿然走了。

    印度汉子说:“我看你有麻烦了。”

    “麻烦从来处来,到去处去,你做你的工作,我看我的地图。管他做甚。”

    过了几天,一个庞大的车队来了,从里面下了许多僧人。也不答话,众人在寺庙的门口围坐了下来。

    那个来个的僧人大叫,“你给我出来。”

    沈日秋一看阵式,有点意思,几百人。

    拿出自己的草蒲团,就坐在门口的下方,面向众人。

    “你可知罪?”

    “何罪。”

    “私自己改动佛门,没有任何人批准。”

    “我自己批准,怎么说没有人批准。”

    “你将像改成这个样,佛不佛鬼不鬼的,你想恶作剧不成。”

    “佛无相,心有相,即是佛。”

    “寺庙必摆《严华经》、《金刚经》《法华经》,你为何只刻《心经》,你不懂佛学如何能胡乱布置,寺规何在?”

    “佛经三千卷,都是其精华,而唯《心经》一部才是通天之梯。以此布置,如若寺庙布置万寺一致,刚与《心经》抵触。”

    “胡说《心经》如何比得了《华严经》,《华严经》博大精深为万经之首,还说什么《心经》是什么通天之梯。”

    “除《心经》一部外,其他经典全部是佛祖开悟后所得,无论如何博大精神,那对人们来说都是知识,唯有《心经》是开启人们参悟的钥匙,修者参之,如若开悟,即为觉者,三千经典尽得,否则只能一句一句习得,更多者是一知半解。”

    “你可曾说过,佛不讲钱?”

    “有何不妥?”

    “那请问:僧人靠什么生活?”

    “我也请问僧人现在靠什么生活?”

    “化斋。”

    “佛经三千卷,哪一卷讲钱?”

    “化斋。不就是钱吗?现在社会谁不讲钱?”

    “错,化斋不是讲钱,而是讲文。让人们愿意供奉你。”

    “那不是一会事?”

    “不一会事!愿意才是根本,你给了对方什么交换?”

    “我们驱鬼,捉妖,解人病痛,对方自然愿意。”

    “请问鬼在何方?妖在何处?病痛你们是如何解除的?”

    “你难道说我们众多高僧都是骗子不成。”

    “不是我说,而是世人在说,我想请问,为什么佛教在印度如此衰弱?”

    “印度是宗教丛林,他们依靠大量信徒,逼得我们走途无路,我们坚信佛教能重新辉煌起来。”

    “那么就放下你们的身段,从心开始。”

    “好大的口气,你说如何就如何?你这寺庙叫长乐帮?可在佛经中找到出去?佛经为最高圣典,你以江湖帮会为名是想污辱我佛吗?”

    “众生在,则佛在,众生灭,则佛灭,除了印度还有种姓之外,还有少量贵族存在,其余众生均在江湖,佛自在江湖。”

    “佛以莲花为台,你为何以凤凰为台。是不是不通佛门规矩?”

    “佛陀坐莲花台,自然有他的道理,长乐佛坐凤凰台,更是现实,他以凤凰台,宣讲佛法,你们都没有注意到吗?你们就没有看过他的电视节目,网站阅读吗?”

    僧人们开始滴沽起来。

    一个僧人大喝:“他不是佛,你是香港凤凰电视台的。我知道。他不是僧人。”

    “只有僧人才能成佛?笑话,佛曰:三千年后,我之法不再渡人,弥勒降世,渡者以百亿计,不用现代传媒用什么?凤凰台的收看者可是以百亿计?请问高僧,你能做到吗?”

    “那是他有钱!”

    “有钱的人多了去,谁在做?他是有心!他用文化斋。”

    僧人一听众人哑口无言。

    看着那笑容可掬的刘长乐水泥像,无可奈何,只好逃走。

    印度汉子跑过来大笑:“天啊,你就这样把他们赶跑了?”

    沈日秋说:“这只是开始,佛是每个人!”

    “我也是佛?”

    “是的,但也不是?”

    “怎么说:你开心是快乐佛,你帮我解工程内容是多闻佛,你在抢劫我后,发现错了就改,是纠过佛。但你在偷窥时,你是魔,你在绑架时你是魔。”

    “可是我改了啊,”

    “如果碰到可以轻易得到的钱财?你是否动心?”

    “不会了。”

    “那就好,如果你将来再次动心,你就知道什么是魔了?”

    “那怎么样才能不动心”

    “心啊,修练他,你反复拷问自己,如果我动了心,我会如何?如果我不动心,我会如何?”

    “如果说我动了心,我会想办法得手,有花不完的钱,自然高兴啊。”

    “嗯,然后呢?”

    “盖个大房子,住着多舒服,你说是不是带劲。”

    “然后呢?”

    “还然后?然后,我到宝来坞找个女明星当老婆,现的老婆就算了吧,你说是不是让人眼红?”

    “然后呢?”

    “还然后,不管做什么事,总之会让自己倍爽。”

    “然后呢?”

    “我不知道说什么,总之快乐就行。”

    “看你是在是说不下去了,你是否能回想你刚才的话?”

    “我说什么了?”

    “你每句话最后的词,你看是什么?”

    “是什么?我每句话都不一样?”

    “是吗?在我看来,每一句话的后面,你都在表达你的心情,无论你做什么事,干什么事,你最后想得到的是快乐,是高兴是吗?”

    那汉子一听,好象是这么会事。

    “这是怎么回事?”

    “这就是佛性,也就是本我。人类的本我就是一种情绪,目标是让自己的情绪向快乐方向发展。你再试试如果你没有得到钱是什么感觉。”

    “那还不痛苦死了,没钱吃什么?我还有一家人要养呢?没抢到钱,也得挣钱是吧,总之要有钱。”

    “这也是佛性,先是情绪,失败会让人会产生负面情绪,但紧跟着的是人是私利,也就是说人有私心,有的是正常要求,有的是不正当的要求,有的是可实现的要求,有的是不可实现的要求,私心是一种理智活动,我们称这为自我。为了实现自我,人们必须面对另一个问题,那就是有对方,对方可能是人,或者是一个东西,你将对他产生一种行为,或者说产生一个行动计划,这也是一种理性行为,比如你刚才想到了家人,你想帮助他们过上高质量的生活,这就是人的别一个侧面,我们称之为他我,他我有二个方向,一个是帮助对方,一个是破坏对方。这就是他我。”

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