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一说前面即将出现一只巨大无比的佛眼，包圆立时便想起在六盘山遇到的那个超级巨大的青铜蛤蟆头了，包圆心想：莫非洞庭湖湖底有个超级巨大的青铜眼睛，虽然这洞庭湖湖底神秘殊凡，多奇多怪，光怪陆离。但包圆始终认为天帝留在人世间的东西，并不一定都是超级巨大的，或许是某位上古大神留在洞庭湖湖底的眼睛。
到目前为止。
直接与天帝有关的东西。
所知所道的，仅仅是秦始皇当年天上落下的一方天帝宝玺。
天帝宝玺降在六盘山，复落于东郡郊外。
那是因为天帝用来镇压六盘山金蟾的绝世天剑松动了，所以天帝不得已从九天投下天帝宝玺。
照这么说的话。
莫不是说洞庭湖湖底镇压着一个上古邪佛？
杜沐晴听到张六同叮嘱大伙儿，说前面即将要出现一只巨大无比的佛眼，邪性的很，约束大伙儿个个要将心静如平湖。杜沐晴脑海里立时便想起诸多关于眼睛的神话来，她首先想到的是《封神演义》中的马王爷，就是殷商时期的三朝元老、大元帅、雷神闻仲，又联想到了天帝的亲外甥，二郎显圣真君杨戬，又想到分水将军申公豹，又想到上大夫杨任。杜沐晴思来想去，始终觉的巨佛眼不可能是他们的，天神的第三只眼都是厉害无比的法宝。
怎可能轻易的落在人间？
杜沐晴又寻思到了古希腊神话、罗马神话、印度神话之中关于神眼的事儿。
希腊神话中有位人神，是个独眼人，是巨神宙斯众多生私子当中的一员，那位人神生下后，宙斯将他的眼睛摘下放在冥河浸泡了三百三十三万年，只要一睁眼，敌人立马会变木头，莫不是希腊古神被镇压在洞庭湖湖底？
杜沐晴很快推翻了。
杜沐晴宁愿相信天上有道教神仙，决不相信有外星人，或是外国神仙。
说句不大中听的体面话。
几千年来中国净出他娘的离谱事。或许只有东方中州之地才是神话家园罢。
外来的不过是附庸。
张六同提醒大伙儿，待会儿见到那只巨眼一定要心无杂念。杜沐晴似乎明白了，同时也理解了，当初大伙儿齐齐上五台山找杜百川时。在五台山山下碰到顺治老皇帝派大和尚用泥猴化去包圆身上的邪法。杜沐晴与包圆想的一样，她同样感觉，雇佣兵进入洞庭湖湖底要发生点事儿，包圆身上的邪化了，雇佣兵呢？会不会就此遭厄遭殃？
平四贵则是彪乎乎的直接问：“张爷。什么眼睛？是不是真湖神娘娘死后留下的眼睛？有多大？好看不？”
平四贵早就奇怪的不行不行了。
自打听辣椒肚说洞庭湖有湖神老爷、湖神娘娘后。
平四贵月圆之夜陡然见洞庭湖湖面显现出一个巨大的女神来，然后又神奇般的落入洞庭湖湖底。又同大伙儿在祭台上见那巨怪剥去兽皮，变成湖神娘娘塑像之景。平四贵觉的，即然祭台上的巨怪都能变成湖神娘娘，那么，即将出场的那只巨佛眼，会不会是湖神娘娘死后留下的一个巨大标本呢？很可能是。
平四贵倒是很想瞧瞧那只巨大的眼睛。
它到底是充满了邪恶，还是充满了柔情，还是充满了他娘的死气。
是牲口眼，是王八睛。还是蚂蚱死人眼。
平大爷一眼便能明辩是非。
张六同回答：“小平爷，那不仅仅是只眼，整体看去确实像眼，但，多看几眼便会觉的那是一张脸，再多看几眼便会觉的那是一尊佛，再多看一会儿便会觉的那是魔鬼之身，再多看一会儿会觉的那就是你自已……”
孙盘子禁不住说：“巨眼，神奇！听起来远比那唐古拉山的囚龙城刺激神秘多了！”
包圆笑着说：“孙爷，您老人家可不要太大意了。老子我并不是说孙爷的身手不好，老子我可是随张爷在六盘山山底见过不少神秘事，冥河水底绳子能着火，绝世天剑下会流出汪洋血海。而且还会起无名火，石头人还能拿巨蛇演攀天神仙戏，九爷，你说邪他娘的门不？”
包圆是想提醒孙盘子。
张六同在六盘山净玩阴的，眼下虽然与大伙儿站在一条线路上，说不定什么时候便会反水。
包圆同样也在表达另一层意思。他是想告诉大伙儿注意安全，这里没有人是张六同的对手，包圆自已有童圣多年来的保护，张六同不敢拿自已怎么样，可大伙儿没有得力好手护佑，说不准张六同会干出什么坏事。
再往前走了几百个大步。
原本寂静无声的洞庭湖湖底陡然呱呱呱响了起来，像是蛇蛙之声。
大伙儿原本有快有慢，听到这奇怪的声音，不约而同的靠近张六同身畔，孙盘子早将兵器紧握在手。
忽尔又像进入原始森林。
头上的乱枝乱叶越来越多，打在脸上，闻在鼻子里甚是腥臭。
包圆边拨开那些枝叶，边在心下嘀咕：“乖乖，他娘的，洞庭湖湖底的树该不会是吃人树吧，六盘山山底可有一株吃人树，它们长年累月生长洞庭湖湖这种阴暗潮湿的地方，靠什么生长？这里虽然空气温和，湿度、暖度都够都足，就是没有太阳，没有光合作用它们怎么长大的呢？”
大伙儿只觉有树枝、树叶，却根本看不到树。
之前路过那些十几米圆的大树桩，这地方没树，头上又怎么会有树叶、树枝呢？
火把映处，却是越发的不明就里了。
只见那些树枝上挂的根本不是树叶，却是一个个人的耳朵。
那耳朵不像人耳似的肉头厚实，像树叶一样薄。
瞧的包圆直摸自已的肿耳，生怕冒出个什么怪物来，突然把自已耳朵袭击。包圆甚至后悔，该让雇佣兵把自已的另一半脸也扇肿些，至少怪物找不到自已耳朵在哪？后又想，老子乍他娘的这么笨呢，惦记让别人扇呢，操！
忽听张六同提高了声音，故弄玄虚的问：“九师弟，你可知道，人世间的长生不老术，除了集齐传说中的九十九味长生不老药，除了奇人异人修行递增，九师弟可知道还有别的法子吗？”
孙盘子怔了一神儿，当即老老实实的回答：“三师兄，恕孙某愚笨，我听说自秦汉时起，那九十九味长生不老药的古方虽然流传下来了，根本没人能集齐，广日子师父让咱吃一味骨神果，那已经是造化不浅……”
“非也，非也！九师弟，那九十九味长生不老药确实有人集齐过，天下间比那九十九味长生不老药好的东西多了去，就说这洞庭湖湖底，便有一物，能使人长生不老，九师弟能猜到是什么吗？”张六同抑扬顿挫的问。
“金缕玉衣？”
“不是。”
“那是什么？”孙盘子怔了，他当年听广日子师父讲过金缕玉衣的事儿，说金缕玉衣已是天下罕见之物，吕洞滨炼丹的神炉能找到，但金缕玉衣已是天下难寻，人世间可能早已不复存焉。
“不错，九爷爷说的金缕玉衣确实能认人长生！”
杜沐晴在家典中见过金缕玉衣的记载，玉衣也称玉匣、玉柙。皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为金缕玉衣，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为银缕玉衣、铜缕玉衣。
那些不过是普普通通的流传方法。
真正能使人长生的金缕玉衣，则是用在金脉处捉来的金龙，这种金龙在金脉处千年一现，犹如白驹过隙、昙花一现，转瞬即逝。捉到这种金龙后，取之龙鳞，这种金龙身上的龙鳞正好三百六十五片，单是这还万万不够，头上的金鳞穿线须是用酆都大帝的头发，然后分上中下三焦、四肢、二窍，须是用十殿阎王的头发穿成，须是一根，当中不能有衔接，放在极阴之地，半点阳气都沾不得。
将死之人只要钻进金缕玉衣，立时恢复青，长命不衰。
杜家古籍中写，上古之时流传有一人制成了一件金缕玉衣，却是没写谁人曾用过。
“不不不，小孙女，你杜家的那些古书不可尽信，早已被人篡改，金缕玉衣算的了什么？这洞庭湖湖底可有十尊金身佛壳，那些已达半神、虚神之人已经不能度化使用了，但是我等凡人只要一钻在那些金身佛壳里，立时便能青春永驻，但它有弊端，永远不能再见阳光，只要一见阳光立便会五内俱焚、形神俱灭，消失于六道之外！”(未完待续。)